近日，随着媒体报道的不断深入，韩国和中国的文化之争再度成为焦点。继由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”之后，韩国又要来中国抢什么？

　　韩国都在抢什么？ 

　　韩国申请“端午祭”为世界文化遗产成功 

　　2005年11月24日，联合国教科文组织正式确定韩国的“江陵端午祭”为“人类传说及无形遗产著作”，一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。尽管韩国方面多次强调，端午祭不同于端午节，为江陵端午祭申遗不侵犯其他民族的端午节文化，但在众多中国人心中，这更像是一种托辞。

　　韩国全民力挺风水申遗 传统之争中国落后

　　韩国计划在2008年之前完成“风水申遗”的收集整理等准备工作，如果没有特别的原因，则可能会申报成功的。种种迹象表明，韩国从总统、联合国秘书长到平民都将风水摆上桌面，而我们对风水文化的提倡还多为民间行为。

　　韩国“豪抢”中华名人 孔子西施属韩国?

　　不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，在朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子，而宋国第一个国君是箕子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也就是韩国祖宗箕子的后代了。同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。

　　韩国“掠夺”活字印刷术 自封为发明鼻祖

　　活字印刷术、浑天仪、豆浆，这些都是中国人熟知的发明，不过，有好些韩国人声称它们的发明权归韩国。韩国的一本古籍被联合国教科文组织认定为世界上最古老的金属活字印本，于是韩国人便声称自己是活字印刷术发明的祖先。中国的浑天仪也被印到了最新版的一万元韩币的背面，成了韩国人的专利。甚至连豆浆的发源地也挪移到韩国了。

　　韩国政府澄清：我们没为汉字申遗

　　近日有消息传出，韩国某教授认为汉字是韩国人发明的，韩国政府还要为汉字“申遗”。随后，韩国媒体发表文章澄清，表示从没有过这种言论和举动……中国网友对这种澄清似乎并不满意，认为“无风不起浪”。而且，就算汉字申遗为谣传，那么韩国关于端午、印刷术、孔子等等的举动又作何解释？

　　韩国为什么这样？

　　旅韩学者元涛对韩国人的“文化争抢”行为做了如下分析：第一，韩国学者研究本国历史却必须借助中国的史料，很容易产生焦虑感。第二，中国的迅速发展让韩国人感到莫名担忧。

　　反思

　　抛开韩国人的态度和举动不说，中国人自己对传统文化的传承并不尽如人意。如果我们能让祖先的文化在当代足够强大足够辉煌，而不是像濒危动物一样需要专门的立法和经费去保护，那么别人怎么费心机，也是抢不去的。

　　应对

　　传统文化要自保更要推广 

　　保护神话，首先应让更多人了解神话，电视不啻为重要的表现方式，据了解，大型神话电视剧《愚公移山》已列入中央电视台2008年播出计划。 

　　古语有云，“日三省吾身”。有网友认为，“神话问题”上国人更应自我反省，“试问熟悉中国神话的还有几个人？中国自己的一些传统文化已发生断裂，我们应首先反思自己对传统文化的认知，寻回我们文化的“魂””。 

　　还有网友提出要“以攻为守”，建议我国学者和有关方面对韩国提出的神话争议进行争鸣和探讨，尽力还原历史真相。 

　　传统文化除了“自保”，更要“推出去”，孔子学院是中国近年来推广中华文化的重要方式。分布在世界64个国家和地区的210所孔子学院，正在用主题鲜明、形式多样的汉语和汉文化推广活动，吸引着人们的视野。“各国孔子学院正在面向社区，开展非学历、开放式的汉语教学。”中国教育部长周济说，各国孔子学院还发挥辐射带头作用，推动中小学开展汉语教学。 

　　据了解，美国芝加哥孔子学院开设汉语课程30多门，现有近8000名中学生学习；美国密西根州立大学孔子学院将汉语教材编进了网络游戏；法国普瓦提埃大学孔子学院的“网上中文课堂”注册学员2万多人……